Hola , hoy les hablaremos de un programa llamado history que presento un informe de que habían confirmado que nicaragua era la entrada al infierno,.
y ademas de eso les mostraremos los 7 objetos mas malditos del mundo.
espero que les guste los temas.
https://www.youtube.com/watch?v=XdG_8LsyVCs
https://www.youtube.com/watch?v=sIlRugQi7sE
ATT:NUTELLA
hola,espero que estén bien, hoy hemos querido cambiar un poco el tema,y hemos querido hablar de brujería y unas maldiciones, por favor comenten si les gusto , y si quieren compartir alguna experiencia.
En el vudú, ni todo es maldad, ni todo es magia negra, pero para quienes busquen estos ingredientes, seguramente los encontrarán. Es sabido que el origen del vudú proviene del África, aunque no hubiera llegado a ser lo que es ni a disfrutar de la tétrica difusión que posee de no ser por los esclavos que eran llevados de ese continente a América, especialmente a Haití. Desde ese país se extendió por diversas partes del continente americano y Europa. El vudú cuenta con gran cantidad de adeptos en numerosas regiones del globo.
El universo de las divinidades del vudú está regido por Legba, deidad que funciona como mediadora entre los hombres y los espíritus mayores o menores. Entre los espíritus mayores, también llamados loa, se encuentran el dios serpiente Damballah, que preside la virilidad y la fuerza; a él se le formulan pedidos que tienen que ver con acrecentar o disminuir la salud y potencia de una persona. El amor y todo lo relacionado con él es controlado por la diosa Erzulle, a quien puede pedírsele que desate su sed de venganza en favor de un amante despechado contra su ofensor u ofensora. El siniestro barón Samedi, aficionado al ron y al tabaco, elementos que prefiere como ofrendas, reina sobre los guedé, dioses menores que se relacionan con el espíritu de los ancestros, la muerte y el paso al más allá. El barón Samedi, junto a los guedé, es el psicopompos de la religión vudú. Por debajo de estos dioses mayores encontramos numerosos espíritus menores que pudieron alguna vez ser seres humanos.
El ritual del vudú es sencillo y sangriento a la vez: se invoca a los loa a través de un baile frenético al son de tambores y cánticos, a la espera de que algún espíritu menor posea a los asistentes. El ritual se realiza generalmente los sábados por la noche en elhoumfor, el edificio o casa en donde las reliquias sagradas, que han pertenecido a los muertos, se guardan, y en donde ofician de sacerdotes y sacerdotisas el hourgan y lamambo, respectivamente. Ellos son los encargados de dibujar en el suelo los veves o símbolos mágicos y de iniciar las libaciones propiciatorias. Todo el ritual del vudú se encamina a ganar el favor de los loa, quienes se dignarán a poseer a los fieles y concederles deseo de prosperidad, cura o destrucción de los enemigos. El ritual debe necesariamente finalizar con una muerte, en la mayoría de los casos de gallinas o un cabrito, lo que lo emparenta con el brujeril sacrificio del macho cabrío. Se ha acusado a los practicantes de realizar sacrificios humanos, pero salvo que éstos se lleven a cabo en el más estricto secreto, la acusación puede ser un prejuicio. La señal de que los loa se han apoderado de los peticionantes es cuando éstos comienzan a bailar frenéticamente, lanzar alaridos y balbucear. En general, presupone que los loa han aceptado las peticiones.
Por supuesto, existe una rama del vudú orientada hacia la magia negra, practicada en general por un bokor o hechicero vudú, y que ha sido popularizada a través de la literatura y el cine como el hechizo indirecto: la utilización de una estatuilla de cera, de un muñeco de trapo, de una fotografía o dibujo de aquello que se quiere dañar. El bokor suele cobrar muy caro por sus servicios, ya sea en metálico o en especias, ya que los efectos parecen ser muy graves y hasta permanentes, a diferencia de los hechizos tradicionales
http://leyendas.about.com/od/brujeriaymaldiciones/a/Misterios-Del-Vud-U.htm
ATT:NUCITA
